è CONCEITOS BÁSICOS:
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Não
existe uma sociedade sem cultura, por mais primitiva que ela seja, assim como
não há cultura sem sociedade.
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A
cultura não é herdada e sim apreendida.
Não se nasce com cultura, adquire-se cultura mediante a socialização do indivíduo.
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Os
grupos sociais são formados quando acontece interação social entre os seus
integrantes.
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O
conceito de cultura abrange todo tipo de realização humana, fruto de sua
inteligência e criatividade, em sua luta contínua pela sobrevivência, tanto em
termos materiais como espirituais.
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Em
síntese, tudo que um indivíduo faz de forma pensada, na ação de transformar a natureza
com o seu trabalho criativo, passa a constituir cultura.
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Toda pessoa erudita tem cultura; todavia, nem toda pessoa possuidora
de cultura é erudita. São conceitos sociológicos distintos.
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A
maneira como os indivíduos interagem e constituem uma sociedade, com seus
costumes próprios e identificantes, a forma como se vestem, como se adornam com
objetos e/ou pinturas, os traços culturais, o modo de se relacionarem com os
outros, os casamentos, que tanto podem ser monogâmicos como poligâmicos e
poliândricos, suas crenças, com base nas quais são realizados rituais,
oferendas e sacrifícios, com o intuito de se relacionarem com suas divindades,
o que fazem em seus momentos de descanço do trabalho e lazer, tudo isso, em seu conjunto, é conceituado como cultura e como
a identidade cultural de um povo.
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Cultura
material, com os utensílios que produz com técnicas primitivas ou sofisticadas,
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Cultura
imaterial, na qual se incluem suas crenças e valores, normas de conduta, com
base nas quais os indivíduos se integram a um certo tipo de organização social.
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Estrutura
da cultura: valores, normas, crenças, símbolos, sanções, idioma e tecnologia.
è SOCIALIZAÇÃO
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A
socialização corresponde a um processo de aprendizagem com base no qual os
novos integrantes de uma sociedade, crianças ou estrangeiros imigrantes,
assimilam a cultura do meio ambiente em que eles se incorporaram.
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É
pela socialização que os elementos culturais são transmitidos entre as gerações
ou culturas distintas, que irão criar uma conexão para aproximá-las e uni-las.
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A
socialização primária acontece na primeira infância e ao longo da infância.
Nessa fase de socialização criança aprende a falar o idioma dos pais e a
comportar-se com base na normais sociais de conduta de seu grupo social.
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Socialização
secundária os agentes de socialização podem mudar visto que no final da infância e na maturidade a
escola, os grupos pessoais, os meios de comunicação, as Instituições Políticas
e Religiosas, os Clubes, as Empresas nas
quais irá trabalhar, fazem o papel social de agentes da socialização.
è ACULTURAÇÃO
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A
aculturação passa a ocorrer quando grupos sociais ou povos distintos, em termos
culturais, interagem de forma contínua, o que irá provocar uma mudança nos
padrões culturais deles.
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Pode
acontecer que um grupo social, ou um povo, receba uma maior influência e, em
função disso, assimile mais os elementos culturais de quem esteja interagindo.
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Não há nesse processo de aculturação a idéia
de superioridade e inferioridade.
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Processo
de aculturação: sincretismo e
transculturação.
è ETNOCENTRISMO:
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O
que caracteriza um povo, em seu sentido antropológico, é a sua identidade
cultural. Os mitos, as crenças, o idioma, os costumes, os hábitos alimentares,
o modo de vestir, os relacionamentos, os valores são importantes componentes de
uma cultura.
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É
comum os indivíduos considerarem as suas próprias manifestações culturais como
sendo superiores às dos outros povos. Dá-se o nome de etnocentrismo a esse tipo
de prática cultural. A sua cultura é superior, a do outro é inferior; suas
crenças são certas, as dos outros, erradas; seus hábitos sociais são mais civilizados
do que os dos outros.
è CONTRRACULTURA: quando indivíduos ou grupos
socais se opõem á cultura da sociedade que integram e procuram viver de outra
maneira, com outro estilo de vida.
è IDENTIDADE CULTURAL:
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Um
povo procura consolidar sua identidade cultural ao exaltar as semelhanças entre
as pessoas que o integram e ao expressar as diferenças em relação aos demais
povos.